شرح وتفسير سورة الفرقان surah-Al-Furqan ( من الآية 33 إلى الاية 43 )

📖شرح وتفسير سورة الفرقان surah-Al-Furqan 📖

( من الآية 33 إلى الاية 43 )

_________________________________________________________________________

{آية 1-11} {آية 12-20} {آية 21-32}  {آية 33-43}

سورة الفرقان هي من السور المكية ، ما عدا الآيات 68 و 70 فهي مدنية ، وهي من المثاني ،وعدد آياتها 77، وترتيبها في المصحف 25، من الجزء التاسع عشر، وقد نزلت بعد سورة يس ، وتبدأ بأسلوب ثناء على الله ¤ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرا ¤ ، وتوجد في السورة سَجدة تلاوة في الآية 60  .

شرح الكلمات

* شر مكاناً: أي ينزلونه* وهو جهنم والعياذ* بالله منها.

* الكتاب: أي* التوراة.

* وزيرا: أي يشد* أزره ويقويه* ويتحمل معه أعباء* الدعوة.

* إلى القوم الذين كذبوا: هم* فرعون* وآله.

* لما كذبوا الرسل: أي *نوحاً عليه* السلام.

* وجعلناهم للناس آية: أي* علامة على قدرتنا* في إهلاك وتدمير* الظالمين وعبرة للمعتبرين.

* وعاداً وثمود: أي اذكر* قوم عاد وثمود* إلخ..

* وأصحاب الرس: الرس* بئر رس فيها قوم نبيهم*، أي رموه فيها *ودسوه في التراب.

* وقروناً بين ذلك كثيراً: أي ودمرنا* بين من ذكرنا* من الأمم قرونا* كثيراً.

* تبرنا تتبيرا: أي* دمرناهم تدميرا.

* التي أمطرت مطر السوء: هي* سدوم قرية* قوم لوط.

* لا يرجون نشورا: أي لا يؤمنون* بالبعث* والجزاء الآخر.

* إن يتخذونك: أي ما* يتخذونك.

* إلا هزوا: أي *مهزوءا به.

* أهذا الدي بعث الله رسولاً: أي في* دعواه لا أنهم *معترفون برسالته* والاستفهام للتهكم والاحتقار.

* إن كاد ليضلنا عن آلهتنا: أي قارب* أن يصرفنا عن* آلهتنا.

* لولا أن صبرنا عليها: أي لصرفنا* عنها.

* أرأيت من اتخذ إلهه هواه: أي أخبرني* عمن جعل هواه* معبوده فأطاع هواه*. فهل تقدر على هدايته*.

* إن هم إلا كالأنعام: أي *ما هم إلا كالأنعام* في عدم الوعي* والإِدراك.

_________________________________________________________________________

{آية 1-11} {آية 12-20} {آية 21-32} {آية 33-43}

📕من هدايات الآيات📕

*- بيان* سنة الله تعالى* في إهلاك الأمم* بعد الإِنذار* والإِعذار إليها.
*- بيان* عاقبة المكذبين* وما حل بهم *من دمار وعذاب.
*- بيان علة* تكذيب قريش للرسول* صلى الله عليه* وسلم وما جاء به وهي تكذيبهم* بالبعث والجزاء فلهذا* لم تنفعهم المواعظ *ولم تؤثر فيهم العبر.

*- بيان* ما كان الرسول صلى الله* عليه وسلم يلاقي في سبيل* الدعوة من سخرية به واستهزاء*.
*- يتجاهل* الإِنسان الضال الحق* وينكره حتى إذا عاين* العذاب عرف ما كان* ينكر، وآمن بما كان* يكفر.
*- هداية *الإِنسان ممكنة حتى* إذا كفر بعقله وآمن بشهوته* وعبد هواه تعذرت هدايته* وأصبح أضل من الحيوان* وأكثر خسراناً منه.

* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى